晚清时期的天津锅店街
1911年刊彩色饾版蝴蝶页《文美斋诗笺谱》书匣、书首、内页
记者：刘主编，您好！首先想问问您，当初为什么要策划《历代珍稀笺谱全刊》，还特意把《文美斋诗笺谱卷》作为重点分册推出呢？我们了解到，笺纸历史悠久，从南北朝起源，经唐宋发展，至明代中晚期达到鼎盛，此后渐趋没落，初年的复兴也离不开鲁迅与郑振铎先生的推动，这是否也是你们聚焦笺谱整理的重要原因？
刘运来：其实这个想法，源于我们工作室团队近十年对笺文化的深耕，是一个从做文创产品到深耕文献整理的自然过程，而笺纸千年的发展脉络与传承困境，更坚定了我们整理的决心。最早我们做过《笺谱日历》，《笺谱日历2018》还荣获了“中国最美的书”，后来也开发了不少笺纸相关的文创产品，市场反响都很不错。但越做越发现，很多笺谱的版本信息、收藏处所都十分混乱，文献记载中也存在不少讹误。就像文美斋的笺谱，版本繁杂多样，此前一直没有人对其进行系统整理，很多珍贵的文化遗存都濒临被遗忘的境地。
另一位主编刘运峰先生曾在《笺谱日历》后记里说：“笺纸虽小，却关乎文脉延续”，这句话让我深受触动。文美斋是晚清北方最具影响力的南纸店，由焦书卿主持经营后，大兴以文治商之风，其笺谱贯穿晚清至，完整见证了传统笺谱从鼎盛到式微的全过程，堪称晚清笺谱的“活标本”；其中张兆祥绘制的《百花诗笺谱》，更得到鲁迅、郑振铎先生的高度推崇，二人当年编印《北平笺谱》时，便对文美斋笺谱赞誉有加，它在版画史上占据重要地位。因此，我们决定率先整理这套笺谱，既填补学界相关研究的空白，也能抢救这份濒临失传的文化遗产，延续鲁迅、郑振铎先生守护笺文化的初心。
文美斋广告单页
《文美斋诗笺谱》绘者之一张兆祥
天津大公报1928年10月22日刊登的文美斋倒闭信息
13年版《文美斋诗笺谱》内页之查帖青金鱼笺
记者：很多人觉得笺纸就是古代的信纸，不值得花这么大功夫去整理，您怎么看这个问题？文美斋笺谱到底有什么特别的价值？而且有学者提出，整理图谱，核心是通过图像分析探究其文本根据和文化意义，收集、分类、描述图像实例，为后续研究提供基础，您如何理解这一观点？
刘运来：将笺纸和古代的信纸画等号也没错，但不全面。笺纸并非普通的古代信纸，而是古代文人专门用于题诗、赠友、赏玩的小而美的信纸，笺纸本身就是一件的艺术品。文美斋的笺谱尤为出众，上面的图案涵盖花鸟、历史典故、山水风物，藏着古人的审美情趣与生活智慧，宛如一本浓缩的“微型图画集”。
木版水印操作
餖版套色盒装笺纸
从工艺层面来说，它融合了木版水印、饾版套色、拱花等非遗技艺，代表了中国古代印刷术的最高水准；从文化层面来讲，它记录了晚清时期的工艺水平、文人风尚与市井文化，很多内容未见于正史典籍，是研究那个时代的珍贵一手资料。因此，整理文美斋笺谱，不仅是整理一本“纸样集”，更是在守护一份承载着千年审美与匠心的文化脉络。
餖版拱花角花笺
餖版诗联
将笺纸和古代的信纸画等号也没错，但不全面。笺纸并非普通的古代信纸，而是古代文人的雅趣清供，专门用于题诗、赠友、赏玩的小而美的信纸，笺纸本身就是一件的艺术品。其上所印图案、字画底纹，历来与传统绘画、古文、法帖名碑等息息相关，并有不同的吉祥寓意。
说到花笺的定义，“花笺”之名古已有之，南朝《玉台新咏》序中已有“五色花笺，河北胶东之纸”之句，五代欧阳炯《花间集》序亦有“递叶叶之花笺，文抽丽锦”的描绘。美术史家王树村指出：印有汉瓦周壶或金石铭文者，古意盎然；以山水花鸟等图样雕版印制者，统称“彩笺”“花笺”“锦笺”等，皆为美称。当代学者王双启认为，花笺即“经过装饰美化的笺纸”，上海图书馆学者梁颖则将“彩笺”分为三类：仅染色而无纹的色笺，染出花纹的笺纸，以及绘印有图案或图画的花笺与画笺。综合诸家之说，我更认同从字面理解：“花”与“素”相对，凡区别于素纸、带有可供赏玩的“底纹画饰”，且以传统手工或雕版工艺制作而成者，皆可称为“花笺”，文美斋的笺谱大多属于此类花笺，兼具实用性与艺术性。
从工艺层面来说，它融合了木版水印、饾版套色、拱花等非遗技艺，代表了中国古代印刷术的最高水准，《历代珍稀笺谱全刊·文美斋诗笺谱卷》就涵盖了这些印刷工艺，色彩秀美清妍，线条流美，绘、刻、印俱佳；从文化层面来讲，它记录了晚清时期的文人风尚与市井文化，很多内容未见于正史典籍，是研究那个时代的珍贵一手资料。而你提到的通过图像分析探究其文本根据和文化意义，正是我们整理这套笺谱的核心目的之一——我们正是用的潘诺夫斯基的图像学研究，系统收集文美斋笺谱的图像实例，按题材、工艺、年代、中国传统吉祥文化象征意义等进行分类整理，就是为了搭建起文美斋笺谱的“基因数据库”，为后续笺谱文化的深入研究和阐释，提供扎实的资料基础。因此，整理这套《历代珍稀笺谱全刊》，不仅是整理一本“纸样集”，更是在守护一份承载着千年审美与匠心的文化脉络。
记者：我们了解到，文美斋几十年间出了十多种笺谱版本，整理过程中肯定遇到了不少困难吧？最难的是什么，你们又是怎么解决的？而且收藏界仿品赝作层出不穷，真伪混杂，你们在整理过程中，如何辨别真伪、确保资料的准确性？
刘运来：最难的就是版本乱象突出，同名不同版、同版不同名的情况十分普遍。比如13年最早刊行的《文美斋诗笺谱》，就有综合版、朱梦庐版、张兆祥版三个分支，后续又经过多次改版、重刻，工艺与内容均有差异，即便学界此前也未能彻底厘清其传承脉络。此外，很多珍贵底本要么深藏于国家图书馆、上海图书馆等机构的库房，要么流落海外，还有部分版本仅存文献记载，无法找到实物，给整理工作增添了极大难度。
至于真伪辨别，这确实是整理过程中的一大难题，背后都藏着一个独特的“基因数据库”——牵连着历史、生活、政治与艺术的方方面面，整理过程更像一场探秘，因为距离时代比较远，笺纸笺谱相关资料甚少，只能多方搜集资料，细研版口、墨色、纸张与款识，将其用纸、形制、版刻、颜料还原到历史语境中，再观察岁月留痕，综合判断。我个人也收藏笺纸笺谱，搜集原笺，延伸至相关人物著述、天津同期文史图像，还专程赴津寻访文美斋主创者的旧居故地，资料渐丰后，终于拼出文美斋笺纸的“基因数据库”，这也为我们辨别真伪、梳理版本脉络提供了更立体的语境。
中国国家图书馆藏13年《文美斋诗笺谱》封面
严修手札与庚子版《龢庵百花诗笺谱》严修题字对比
13年张兆祥绘《文美斋诗笺谱》用印
为解决版本混乱的难题，我们团队耗时数年，走访了全国多家公藏机构，对接多位民间资深藏家，尽可能收集到所有存世的文美斋笺谱版本。随后，我们逐页比对画稿、款识、印章、纸张与工艺细节，以国家图书馆藏善本为核心底本，结合其他版本相互校勘，最终理清了文美斋笺谱从13年至1929年，即初创、发展、成熟三个阶段的完整脉络，让每一张笺纸都能在历史坐标中找到确切位置。
记者：整理古籍讲究“修旧如旧”，这套《文美斋诗笺谱卷》在图像修复和装帧上，是怎么做到还原百年原貌的？这也是为了更好地保留图像实例，为后续研究提供最真实的资料吧？
刘运来：完全正确。我们整理方法与编纂理念是恪守“存真复原、系统整理”原则，绝不过度修复。以《文美斋诗笺谱卷》为例，所收17种《文美斋诗笺谱》版本，以国家图书馆藏善本为核心，同时补充私人收藏的珍稀版本；所有图像均通过正式渠道获取，河南文艺出版社与国家图书馆签订文献开发使用协议，依法取得高清数字图像授权，从源头确保底本来源权威、图像数据合规可靠，为后续整理工作奠定扎实基础。
在具体整理与技术处理上，本卷严格遵循多重规范以还原文献本貌。整理环节坚持“原貌”，版式、字体、墨色、用纸特征及装帧形式均依底本原样呈现，同时采用传统线装形制并按原笺尺寸制作，维系古籍形制与阅读语境；文字处理方面，异体字、通假字保持原始状态不予规范化。技术层面则对全部图像进行高精度扫描与系统性数字修复，清除污渍、褪色、折痕等物理损伤，在保护文献真实性的前提下，科学还原纸张肌理与设色本真，提升视觉可读性。
此外，本卷对各册“原刊封面”及国家图书馆馆藏编号予以完整保留，此举兼具多重学术意义：从存真角度，封面作为文献原始物质形态的一部分，其质地、题签、编号等信息可为装帧史与版本学研究提供参考；从溯源角度，馆藏编号构建了文献流转的可追溯路径，为版本鉴定、收藏史考证提供关键依据；从规范角度，体现了对公共馆藏机构知识产权与管理规范的尊重，彰显学术出版的合法性与合作伦理。为艺术史、出版史与物质文化研究提供可靠基础文本。
装帧方面，我们采用传统六孔线装与宣纸印刷，整体尺寸尽量贴近原刊，部分特殊开本保留原貌，封面选用仿古纸贴签，力求让读者翻开书籍，就能沉浸式感受百年笺谱的典雅风貌，兼顾阅读便利性与古籍本真韵味，也让这些珍贵的图像实例得以完整留存。
图：一起讨论书稿（从左至右：刘璁、刘运峰、刘运来、冯田芳）
记者：现在大家都用手机沟通，已是读屏时代，很少再用笺纸了，我们正渐渐远离那个以笺传情的时代，花笺也愈发稀少，更令人叹惜的是，正如您在《花笺留真》中引用现代史学家瞿兑之在《说笺》中所言：“扬为屑而爇为灰者，不知凡几。”在这样的背景下，整理出版这套百年前的笺谱，对我们现在的生活有什么意义？
刘运来：瞿兑之先生在《说笺》中还说过：“天地间最耐久而可亲者莫过于纸，最脆薄而易毁者亦莫过于纸。不知者毁之易，知者爱之深。”这句话道尽了花笺的命运，也正是我们坚持整理笺谱的初心所在——纸短情长，物微意重，这些看似微小的笺纸，承载的是千年文脉与古人匠心。
传统文化的传承，从来不是束之高阁、静态陈列，而是要融入当下生活、实现活化利用。这套笺谱虽历经百年，但其图案、纹样依旧兼具美感与韵味，能为当下国潮设计、文创产品开发提供丰富灵感——比如将笺谱图案应用于笔记本、丝巾等日常用品，或通过短视频解读其背后的文化故事，就能让年轻人主动了解、喜欢上笺谱文化。更重要的是，它能让我们感受到古人的精致生活与可贵匠心。在AI绘图、数字艺术盛行的今天，笺谱所承载的手工绘制、雕刻、印刷的温度，是任何数字技术都无法模拟的。
蒋彝英文信札，笺为荣宝斋李鹤筹绘月季笺
清松茂室制笺
陆润庠书法诗联，诗笺为百花笺
陈鸿寿绘文美斋仿古名笺
我们希望通过这套书，让更多人了解笺谱文化，让木版水印等非遗技艺“活”起来，让传统文化真正融入现代生活，而非被遗忘的历史。就像同行们所做的那样，让古老笺谱走进展厅、走进课堂，让大家亲手触摸这份传统工艺，从旁观者变为参与者，让非遗拥有温度与长久生命力。同时，我们也希望通过这套书，完整留存笺谱的图像实例，为进一步的笺谱文化研究和阐释，筑牢资料基础，让这份珍贵的文化遗产得以代代相传。AI技术的发展，可以让传统的笺纸文化重新获得新生。
深圳雅昌艺术中心举办的《重瞳——版的多种表达》展，刘运来在现场讲解笺纸的故事
刘运来工作室开发的笺纸系列产品
记者：作为河南的出版社，推出这套全国性的笺谱整理丛书，有什么特别的考量？后续还有哪些计划？
刘运来：河南是华夏文明的重要发祥地，传承中华优秀传统文化，是我们河南出版人的责任与使命。我们在普查馆藏笺谱的过程中，发现河南大学图书馆、焦作市图书馆、少林寺藏经阁等也藏有不同时期的笺谱善本。《历代珍稀笺谱全刊》作为“十四五”国家重点出版物，我们立足中原、放眼世界，核心就是要梳理散落的笺谱文化遗存，打造一套权威、完整的笺谱文献集，彰显中华文化的深厚底蕴。目前，《文美斋诗笺谱卷》已正式出版发行，这套书共17册，系统整理了文美斋自13至1926年间的代表性笺谱版本，涵盖线刻、石印、饾版套色、拱花等多种工艺形态，其《百花诗笺谱》被荣宝斋、清秘阁、九华堂、朵云轩等南北数十家书坊广泛翻刻模仿，整理好它，对整个笺谱文化研究都有着重要意义。这次以高清仿真影印技术完整保留底本原貌，构建了科学严谨的版本谱系。
藏于上海博物馆明天启刊吴发祥《萝轩变古笺谱》
藏于中国国家图书馆王孝慈旧藏明刊胡正言《十竹斋笺谱》
整套全刊共七卷，除了去年推出的《北平（北京）笺谱卷》，后续还计划推出《萝轩变古笺谱卷》《十竹斋笺谱卷》《荣宝斋笺谱卷》《朵云轩笺谱卷》和《其他笺谱卷》的整理出版工作，始终秉持严谨、求真、细致的态度，全力以赴做好这套书，继续收集、整理各类笺谱的图像实例，为传统文化传承与古籍文献保护，贡献河南出版的力量。
记者：整理这套书花了这么多心血，过程中最让您和团队动容的是什么？有什么感悟想和大家分享？
刘运来：最让我们动容的有两点：一是看到那些尘封百年的笺纸，经过我们的系统整理，重新变得清晰可辨、焕发新生，那种守护文脉的成就感，难以用语言形容；二是得到了国家图书馆、上海图书馆等机构，以及众多专家、藏家的鼎力相助，这本质上是一场跨越地域的文化接力，每一位参与者都在为守护中华文脉尽己之力。
我的感悟是，古籍整理是一项需要沉下心、耐住寂寞的工作，容不得半点浮躁与敷衍。小小一张笺纸，承载的是千年文脉与古人匠心，我们这一代出版人，有责任、有义务把它整理好、传承好。正如鲁迅先生当年编印《北平笺谱》时所言，“意者文翰之术将更，则笺素之道随尽；后有作者，必将别辟途径，力求新生”。我们希望接过这份文化接力棒，不辜负前人留下的文化瑰宝，不辜负这个文化复兴的时代，为历史交上一份满意答卷，为未来留下一份珍贵的文化礼物，也为笺谱文化的后续研究，提供更全面、更扎实的资料支撑。
已编辑出版的《历代珍稀笺谱全刊 北平（北京）笺谱卷》
鲁迅手札
《历代珍稀笺谱全刊 文美斋诗笺谱卷》（效果图）